او فهرستى نيز براى نگارشهاى ابقراطس نوشته است . صاعد اندلسى در طبقات الامم ( ص 28 چاپ بيروت ) مىنويسد : « و قد ضم جالينوس اسماء تاليفه الى فهرست يشتمل على اوراق و ذكر مرتبة قرائتها و نبه على طريق تعلمها و هى مائة و نيف » . ابن رضوان درگذشتهء 453 بگواهى عيون الابناء ( 2 : 102 ) در « رسالة بالتطرق الى السعادة » شايد همان « مقالة فى سيرته » و « مقالة فى سبيل السعادة و هى السيرة التى اختارها لنفسه » و « رسالة فى السعادة » و « تذكرتاه المسماة بالكمال الكامل » و « السعادة القصوى » ( ميرهف در ديباچهء خمس رسائل به انگليسى ص 46 - مجلة تاريخ العلوم 2 : 71 - 88 ) از يك پيناكس يا فهرست نگارشهاى ابقراطس بهره برده كه دانشمند روزگارش يحيى بن سعيد ترجمه كرده و خود او آن را سر و سامانى داده است . رزنتال اين را در مجلهء تاريخ پزشكى در 1973 چاپ كرده است ( سزگين 3 : 405 ) در پزشكى اسلامى مانفرد اولمن ص 26 و 35 و 53 از فهرستهاى جالينوس گفتگو شده است . الفينكس الثانى ذكر ما يحتاج اليه من الكتب فى علم البرهان لما رأيت جميع الناس اذا ناظروا ، ضمنوا ان يبنوا ما يعنون ، و بعد تقبيح قول من خالفهم ، لم يهمنى شىء قبل علم البرهان . و سالت الفلاسفة لما بلغنى عنهم : ان علم ذلك عنهم ، ان كان شىء من المنطق يتعلم سوى علم البرهان ، ان يؤخروا تعليمى اياه ، و تسكنوا ما بى من قلق البرهان ، بتعليمهم اياى حيلة ، ان كانت عندهم ، اذا تعلمها المتعلم ، وصل الى ان يستيقن ، اذا ادعى مدع انه قد برهن